عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ ، فَهِمَّةُ النِّسَاءِ الرِّجَالُ « 1 » ، فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ » . « 2 » 9497 / 4 . أَبَانٌ « 3 » ، عَنِ الْوَاسِطِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ ، فَهِمَّةُ ابْنِ آدَمَ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ ، وَخَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ ، فَهِمَّةُ النِّسَاءِ فِي « 4 » الرِّجَالِ ، فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ » . « 5 » 9498 / 5 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، قَالَ : قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي بَعْضِ كَلَامِهِ : « إِنَّ السِّبَاعَ هَمُّهَا « 6 » بُطُونُهَا ، وَإِنَّ النِّسَاءَ هَمُّهُنَّ « 7 » الرِّجَالُ » . « 8 » 9499 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : خُلِقَ الرِّجَالُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَإِنَّمَا « 9 » هَمُّهُمْ « 10 » فِي الْأَرْضِ ، وَخُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرِّجَالِ « 11 » ،

--> ( 1 ) . في « بف ، بن » وحاشية « جت » والوافي : « في الرجال » . ( 2 ) . الوافي ، ج 22 ، ص 796 ، ح 22200 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 62 ، ح 25039 . ( 3 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أبان ، محمّد بن يحيى عن عبد اللَّه بن محمّد عن عليّ بن الحكم . ( 4 ) . في « بح » : « من » . ( 5 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 215 ، ح 4 ، عن أبي عليّ الواسطي الوافي ، ج 22 ، ص 798 ، ح 22201 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 62 ، ح 25040 . ( 6 ) . في حاشية « جت » والوافي : « همّتها » . ( 7 ) . في « بف ، جت » والوافي : « همّتهنّ » . ( 8 ) . الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الإجمال في الطلب ، ضمن ح 8408 ، عن عليّ بن محمّد ، عن ابن جمهور ، عن أبيه رفعه ، عن أبي عبد اللَّه ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : نهج البلاغة ، ص 214 ، ضمن الخطبة 153 ؛ وتحف العقول ، ص 156 الوافي ، ج 22 ، ص 798 ، ح 22202 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 62 ، ح 25041 . ( 9 ) . في « بح ، بخ ، بف » : « فإنّما » . ( 10 ) . في « بخ ، بف » وحاشية « جت » : « همّتهم » . وفي الوافي : « نهمتهم » . ( 11 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « الرجل » .